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“我思故我在”（Cogito ergo sum）—— 笛卡尔的哲学基石
1. 理论来源与含义
“我思故我在”（法语：Je pense, donc je suis；拉丁语：Cogito ergo sum）是17世纪法国哲学家勒内·笛卡尔（René Descartes）在《谈谈方法》（Discours de la méthode, 1637）中提出的核心命题，也是理性主义哲学的奠基性观点。
笛卡尔通过普遍怀疑（doute méthodique）的方法，试图找到一个不可怀疑的真理。他发现，即使怀疑一切（包括感官、世界甚至数学），“我在怀疑”这一行为本身却证明了一个思考主体的存在，因此得出：
> “我思故我在。”
> （Je pense, donc je suis.）
2. 哲学意义
- 主体性的确立：笛卡尔将“思考”（cogito）作为哲学的首要原理，确立了“自我”（le moi）作为认识论的核心。
- 理性主义的基础：强调理性（la raison）而非感官经验才是真理的来源。
- 身心二元论（Dualisme）：笛卡尔认为心灵（l’âme）和身体（le corps）是两种不同的实体，心灵的本质是思考（res cogitans），而身体的本质是广延（res extensa）。
3. 法语原文与扩展
在《谈谈方法》第四部分，笛卡尔写道：
> « Mais aussitôt après, je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité : Je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n’étaient pas capables de l’ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. »
> （“但紧接着我注意到，当我试图认为一切都是虚假的时候，那个正在思考的‘我’必然存在。我发现‘我思故我在’这一真理如此坚固，连极端的怀疑论假设也无法撼动它，于是我毫不犹豫地将其作为我所寻求的哲学首要原理。”）
4. 后续影响与批判
- 萨特的存在主义：笛卡尔的“我思”影响了萨特对自我意识和自由的探讨，但萨特反对笛卡尔的二元论，强调“存在先于本质”（L'existence précède l'essence）。
- 胡塞尔的现象学：胡塞尔（Husserl）将“我思”发展为“纯粹意识”（conscience pure），但剔除了笛卡尔的实体论倾向。
- 现代认知科学：笛卡尔的“心灵-身体”问题仍是当代心智哲学（philosophie de l'esprit）的核心议题之一。
5. 类似名言对比
| 哲学家 | 理论 | 法语原文 |
|--------|------|----------|
| 笛卡尔 | 我思故我在（理性主义） | Je pense, donc je suis. |
| 萨特 | 存在先于本质（存在主义） | L'existence précède l'essence. |
| 帕斯卡尔 | 人是一根会思考的芦苇（人文主义） | L’homme est un roseau pensant. |
“我思故我在”不仅是笛卡尔哲学的起点，更是整个现代哲学的转折点，它标志着主体性和理性在认识论中的核心地位。尽管后世哲学家对其有所批判和发展，但“Cogito”仍然是哲学史上具有影响力的命题之一。
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