日本主妇的诞生与消亡--《21世纪的日本家庭--何去何从》观后感 （一）

　　作为在日本生活过很多年的人，经常被身边人问起的一个问题就是——

　　“日本家庭是什么样的？”

　　面对此问，有人会觉得，日本家庭就像《樱桃小丸子》里所演的那样，祖孙三代，其乐融融。

　　有的人会回答：“日本人家庭观念淡薄，一旦成家之后就和原生家庭保持一定距离；日本的老人潇洒自在，没有照看孩子的负担。”

　　有人会说，“日本都是男主外女主内，日本妻子温柔又贤惠。”

　　还会有人说：“日本人都晚婚晚育，甚至不婚不育。”

　　换作是10年前刚刚跨入日文系的自己，也许也会瞬间甩出上述任意一条答案，但对于一脚踏入家庭社会学研究后的自己来说，这无疑是个难题。

　　对我来说，日本家庭就像蒙娜丽莎一样。你可以一眼就看出这是日本家庭，从任意角度你都可以对ta展开一条能够引起共鸣的描述，但你永远没有办法用语言对ta进行定义。

　　实际上，在阅读今天要介绍的这本著作之前，我对日本家庭的想象，永远都止步于盲人摸象。

　　作者・作品简介

　　本书作者落合惠美子，日本社会学家，在历史人口学、家庭社会学、社会性别、福祉社会学等领域都有着丰硕的研究成果。她为日本家庭研究导入了人口学和欧美社会史的视角，对日本家庭制度的变迁做出充分而独到的分析，为90年代日本家庭社会学研究的范式转换（パラダイムの転換）做出了重要贡献。

　　这本《21世紀の家族へ》将围绕战后日本家庭变迁的核心论点以及日本家庭社会学界最为烫手的几个问题搬上舞台，并通过有力的人口学数据和逻辑清晰的论述从正面做出了应答。

　　和一般的学术书籍不同，作者在行文当中也夹带着出生于50年代后期并于80年代进入育儿期的那一代女性的个体经验，在论述上铿锵有力，文风却平易近人，用词也颇为风趣幽默，妙趣横生。也因此，本书被日本大学的部分老师用作家庭社会学科目的教科书，可谓是日本家庭社会学入门必读书之一。

　　除此之外，作者对日本战后体制所呈现出来的时代特色和标志性事件也做了精准的概括和描述，对日本战后史感兴趣的书友来说，也是一份非常有帮助的读物。

　　然而本书最吸引我的莫过于一语戳破关于日本家庭、日本女性的众多“神话”和“幻想”，一针见血地揭开所谓“传统日本家庭” 的假象，展现社会制度对人的行为意识地强大塑造力。这也正是社会学这门学科的强大魅力，接下来我们将会把本书处理的几个主题展开讨论，深度思考当我们谈日本家庭时，我们到底在谈些什么。

　　01

　　日本家庭是“男主外，女主内”吗？

　　林语堂曾经在《论幽默》当中调侃过：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。”这一句话就呈现出众多人对日本妻子的刻板印象——温柔贤淑的家庭主妇。

　　然而事实真的是这样吗？

　　日本女性自古以来就是家庭主妇？

　　还是从某个历史节点开始成为、或“被成为”了家庭主妇？

　　落合将这个问题拆解成了两个部分，并分别做了解答。首先，家庭主妇这一身份本身就是近代的发明，在几百万年的人类史当中，家庭主妇的历史最多只有200多年。其次， 我们所认识的日本家庭主妇，不过是日本女性史的其中一小片剪影。日本女性形象原本要更多面，更厚重，但遗憾的是，不知不觉中，日本历史中的女性形象被时间冲刷地越发单薄。

　　02

　　工业革命的成果是家庭主妇？

　　— 请列举出工业革命的产物。（这是一道常见的历史题）

　　— 珍妮纺织机、蒸汽机。（这是常规答案）

　　希望有朝一日答案中会增加一项——家庭主妇。

　　工业革命怎样“发明”了家庭主妇？

　　落合在书中引用部分西欧学者的论述，结合日本国内的“主婦論争（しゅふろんそう）”，将这个问题梳理的简单明了。

　　关于家庭主妇的概念，落合引用了英国社会学家安・奥克利（Ann Oakley 1974)*1的定义：“除佣人以外的，对家庭任务承担主要责任的人”，或“负责家务或指挥家务的女性、家庭的女主人、一家之主的妻子。”也就是说，要先有家务才能有主妇。

　　由此可见，要想对家庭主妇进行定义，首先要对家务进行定义。通过进一步引用西欧马克思主义女性主义学者对劳动的讨论，落合精简的概括出了家务的内涵——零报酬的、未被市场化的工作。这种未被市场化的工作，可以被看做“市场的背面”，随着市场的产生而出现。

　　进一步说的话，家务的出现，必然伴随私人领域（家庭）与公共领域（市场）的分离。因为在家庭与市场未分离的、家务与公务“浑然一体”的阶段，无法将家务与家庭的整体事务割裂开来。

　　资本主义发达之前的农民家庭、或者家庭手工作坊皆为如此。18~19世纪，工业革命催化下的工业资本主义席卷了欧美、日本，将原本叠套在一起的家庭领域与公共（市场）领域撕裂开来，伴随而来的是家务的产生和一种新的女性身份——家庭主妇。

　　有些人习惯将美国女性和日本女性看作是具有鲜明对比的两类女性。一方是沐浴着自由主义牧歌的、开放的职业女性，一方是忠于家庭、善解人意的贤妻良母。

　　其实则不然。工业资本主义“发明”家庭主妇并将其逐渐推广的过程，被落合称作“主婦化（しゅふか）”，对于发达资本主义国家来说，这是一种常见的现象。欧美各国女性同样经历了此阶段，只不过过程更为舒缓和漫长。

　　如果去欣赏以50—60年代为背景的美国影视剧的话，可以发现很多与日本主妇如出一辙的美国主妇形象。美国当时正处于“大量生产，大量消费”、“富裕社会”的阶段，对于很多人来说，居住在郊外的白人家庭主妇是一种经典又理想的女性形象。

　　可以参考美剧《致命女人1》所呈现的经典美国家庭主妇形象。