一、中国的动画事业
最近上海同济大学也有意聘请他担任动画制作的老师，但他更喜欢南京。同济大学的同仁也问过他，未来的动画世界，会不会有中国的一席之地?他认为，中国的文化和历史悠久，也与众不同，但目前还缺乏适宜的方式，将这些文化转为艺术产品，确切地说，转为让“外人”接受的艺术产品。
他举例说，目前他正在研究朱元璋和明孝陵的历史文化，可他在瑞士才宣讲5分钟，就有人不耐烦了。他认为中国的文化太遥远而复杂，要让西方人接受，必定需要一些小的、有意思的契机。
但和同济的同仁一样，他认为10年后，迅速发展的中国一定在动画领域也能够迎头赶上。
当记者问到，中国是不是“动画工业”的“后院工厂”时，高德说：“那个时代已经过去了”。以前那种西方人出创意，中国人出制作的模式已经走向没落。首先，中国的人工涨了几倍，价格高了，水平并没有相应的大幅度增长;其次，以前动画以绘图为基础，但现在以计算机为核心，中国在这方面还较欠缺。
另外中国的管理模式也让西方人费解：在欧洲，如果雇员不胜任工作，那么早就改行干其他事情了，或者在其他领域会很擅长;而在中国，通过关系，很多不称职的人留在位子上，这会导致工作环境的恶化。中国人还喜欢压价，这样质量就得不到保证。他想说，如果质量好，欧洲的买家绝对不怕价钱高。
二、西方国
在中国教书时，高德保持了瑞士人纯朴、实在的本色，说话实事求是。奥运期间，在与同学就西藏问题讨论时，他以一个瑞士人的角度讲述了欧洲对这一问题的认识。他说：“我承认这是中国的内政问题，我只是介绍一些瑞士人的看法”。当有人批评他不该和学生讲这么多时，他说：“中国是一个开放的社会，中国的学生走出国门后，必然会面对一些不同的看法;现在给他们讲述，就可以让他们有所准备，知道今后如何面对这些问题”。
高德非常热爱中国，也很尊重中国。他曾为多家西方媒体撰图，他说：“如果我表现中国的积极面，他们不要;如果我介绍消极的一面，他们就抢着要”。但这样表现中国他不会做。有的时候，他会讲一些在中国发生的滑稽的事情，有些媒体也希望发表。但他说：这些事只是在朋友之间讲的，把它介绍给大众，我不做。
高德有些为中国的下一代担忧，四川地震校舍倒塌和三鹿奶粉事件都震动了他。他说，中国实行计划生育政策后，本来下一代的人口就有所减少，他真心地希望中国的孩子们可以得到真正的珍视。
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