合格专访 | 放弃庆应义塾的他，上岸东京大学！

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分类：: 留学指南

2024-04-13

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Q1：请先给大家做个自我介绍吧~

大家好，我是孙小荣，来自厦门，2022年4月赴日，今年有幸合格东京大学教养学部超域文化科学分科现代思想专业。喜欢电影和表演，偶尔会爬山，尤其喜欢秩父的武甲山。个人也很喜欢秩父（一个城镇），欢迎大家多去那边旅游哈哈。

Q2：孙同学其实是我们的“老朋友”了，那么考上庆应为东大假浪这一年都做了些什么呢？

倒也没特别做什么（笑）。不过是平常上上课，课外复习eju以及准备托福，而志望理由书提交之后则开始看些哲学书。闲暇时间就打打游戏、看电影，偶尔爬爬山罢了。

Q3：选择东大教养学部的原因是什么呢？

教养简而言之就是啥都学，因此教养学部是一个能学到各种各样知识的地方。通过广泛学习，最重要的是思维能力能够得到锻炼，从而使我们在面对世界诸事象时能有多样的视角。

个人感兴趣的方向是死亡和共同体。虽然目前学识尚浅，但可以大概介绍一下。其主要涉及了ジョルジュ・バタイユ（*注1）、ジャン=リュック・ナンシー（*注2）、モリース・ブランショ（*注3），以及マルティン・ハイデガー（*注4）的理论。

首先，背景是随着苏联解体，社会主义实验失败下，我们应该重新探寻新的共同体的存在样态。于是，バタイユ主张道，共同体不应该是议会、政党等，真正的共同体应该从一对恋人，从一间寝室开始，在那里才有真正的真实性，而真正的共同体应该从这样的私的领域向公的领域渗透而成。同时，バタイユ也强调，共同体必然伴随共有某样东西，恋人们的共同体的成立需要某种私的东西为所共有。这时，ナンシー和ブランショ认为，这个担保共同体之物便是死亡。他们借用了ハイデガー对于存在，以及其中对于死亡的观点——简单而言即，现存在与其他的存在者共同存在，而死亡，其作为最固有的，或者说最孤僻的可能性，没收一个人的所有存在可能，使得与他者无法相关。

然而，这种无法相关并不是“相关的不可能性（die bezügliche Unmöglichkeit）”而是一种“不可能相关的可能性（die unbezügliche Möglichkeit）”，即名为不可能性的可能性。而这种可能性成为一种纽带，其连接着逝者和生者，使得逝者和生者在世界中共同存在。同时，一个人的死只能由自己承受，他人无法替我们死，因此死是无法被共有的。然而，大家都终有一死，因此大家都共有着死——即共有不可共有之物。

基于此点，ナンシー和ブランショ提出道，死便是共同体的担保，即人们共有不可共有的死，而回到バタイユ的话，即担保恋人们的共同体的是双方各自的死。这便是死亡与共同体，其所致力于尝试的是，一个新时代的共同体。更何况在当今原子化的社会，我们不得不被放逐到不可见的空间——私的空间，本能被多人所共有的死不得不由自己来独自消化。面对这种难以独自消化、日渐孤僻的死，显然地，我想我们也许正处在把死亡向着更加开放的领域将其展开的必要性之中吧。

Q4：考上东大需要的能力是什么呢？

个人觉得最重要的并非拥有某种能力，而是热情。因为如果说条件是尽可能高的eju、过100分的托福、小论文能力、知识储备，那这样的人遍地都是，而且我并不认为我符合这样的条件。因此，如果说我个人认为的话，或许热情才是使我所不同于他人的，热情正使得我在面对所喜欢的时展现出前所未有的狂热。也因此，即便是在4个月从零基础开始的哲学训练中，我也能够接纳痛苦、汲取快乐；在小论文中，能有一些别出心裁的论点；在面试中，坦诚地面对教授，开开心心地交谈。

而且在这里也没必要和大家分享考东大需要什么能力。一方面我也没啥能力，能考上的话少不了老师们以及学长们的帮助以及运气；一方面考东大的话最好所有标化成绩都拉满（虽然我自己也做不到），然后练练口语多读读书，这种事情我不说大家想必都很清楚。只是作为建议，希望大家能够找到自己所热爱的，并且在追求所热爱的过程中，热烈地、奔放地，当然更重要的是有的放矢的（在合适的时候学会克制）。我觉得这个在考学路上是很重要的吧。

Q5：庆应假浪一年，你的备考计划是怎样的呢？

倒也并无特别的计划，就是白天上课，晚上回家复习eju和准备托福。而等这些结束后就是最后4个月大量并反复阅读哲学书（当然也不乏其他科类的书籍），以及练习小论文和面试，仅此而已。而庆应的学业方面则是上课认真听，尽可能在课上就把知识理解了并大致记忆下来，并且选课时尽可能别给自己太大的压力就行了。

另外，因为日本并不看重gpa，如果是文科类专业毕业后就职的话，一般没人会看你专业（除非法经）和gpa（以至于我所认识的几个日本人都不知道gpa怎么算），所以如果考虑假浪的话，个人建议大一时最低限度选课，选出勤分数占比高的课，相比期末考选期末report的课，这样浪起来会轻松一点。

Q6：今年考学期间印象最深刻的一件事情是什么呢？

可能是我自认为我不自信、和他人看来我很自信，这俩形成的对比吧（笑）。

我后来才知道不少人是这样说我的——“写完小论文就知道一定合了”，之类的。然而我根本没那种自信，这才是最玄妙的哈哈。当我知道一审合格后其实我很长时间都一直以为在做梦，会反复质疑其真实性。直到写小论文那天坐在考场的时候，我才稍微确定了，看来我确实一审合格了。而且考完的时候我还很纠结其中有一篇写的不尽我意。因此我也很好奇我怎么就给人一种很自信的感觉（笑）。现在想想也真的觉得蛮有趣的。（前途君：孙同学的话想到村上春树在《海边的卡夫卡》里面的一段话：“沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。”）

Q8：再一次站上考学路上的心得是什么呢？

首先是蛮累的（笑）。很容易焦虑，因为要考虑时间沉没成本的问题；也很容易没信心，毕竟曾经“落榜”过一次（前途君：但你当年考上了庆应义塾大学）。可以尝试和老师们谈谈心，当然最重要的是学会自己承受，那会是很宝贵的经验。

然后是请勇于尝试，别害怕。我知道这话很土，但用在我身上确实很有道理。我原本是来日本研究电影的（在去年的采访中我曾说我目标是表象文化论），并且从前是很害怕哲学的（视哲学书同天书）。但现实总是这么出人意料，而现在我研究的正是西洋哲学。说真的不试着读进去，我是真的不知道自己其实蛮喜欢哲学的，也激发了我压抑已久的热情，因此现在回想起来，感觉蛮幸运地，如果一开始啃那么难的句子就畏惧哲学，那我这辈子恐怕就要错过了这么一个精彩的世界。只能说我很幸运地试了，并且好巧不巧地我读得进去，因此我选择了走上这一条路。所以请大家在考学的路上一定要多去尝试，无所畏惧。正如《沙丘（Dune）》（Frank Herbert）所言（没有要蹭热度的意思哈）——”I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration.”

再来是请找到自己的热情所在。这个首先还是要大量尝试，并且在一定程度上深入了解下去。我相信每个人都有自己所热爱的东西，只不过是有的人还没找到罢了。而如果找到了的话，就趁年轻去热烈地活一回。当然不是让热情泛滥，别请过剩的热情促使犯下令自己后悔的过错。当然这个度也请自己去尝试，我也还在摸索。请允许我断章取义曾经读过的Friedrich Nietzsche（尼采）一段——“There is always some madness in love, but there is also always some reason in madness.”我也将继续追寻这种理性的疯狂——所谓热情吧。

最后我想分享一下个人对于备考东大这一过程的理解。其与仅仅是拘泥于知识点和不断固化思想的高考不一样，在备考东大的过程可以理解为是一种哲学活动。很多人一开始其实读自己所要选择的专业几乎没有很深的了解（包括自以为有了解的但实际上和没了解没差的了解），然而在备考的过程中，我们所在做的其实是不断深入学习也许是自己一时兴起所选择的专业的同时，也在不停地思考我们到底想要什么。我们会反思自己的过往，我们会畅想自己的未来，因此所谓的备考已经不再是停留于知识点的准备和小论文及面试技巧的训练等，而是在认识自己、认识人生。如果有后来者，我希望能够记住——备考的不仅仅是东大，更是今后的人生。