与港大、中大的纯粹儒家修身哲学略有不同,理大的校训完美融合了《易经》的宏大智慧与汉代哲学的务实精神,非常契合其作为一所强调应用与实践的理工类大学的定位。我们可以从以下几个维度来深度解析:
📜 历史渊源与出处
这八个字分别出自两部中国古代经典:
- “开物成务”:出自《易经·系辞上》:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
- “励学利民”:结合了东汉王充《论衡》中关于“厉心学问”的论述,以及《逸周书》中“德在利民”的思想。
🔍 逐字深度解析
1. 开物成务 (Kāi wù chéng wù)
- 字面意思: “开”是通达、开发;“物”指万事万物;“成”是成就、办好;“务”指天下的事务与事业。
- 深层含义: 它是指通晓万物的道理,并运用这些知识去成就天下的各项事业。在《易经》的语境中,它强调的是一种将深刻的理论智慧转化为解决实际问题能力的哲学。
- 教育目标: 强调“知行合一”与“实践应用”。大学不仅是传授知识的地方,更是培养学生运用知识去解决现实世界复杂问题、推动社会发展的地方。
2. 励学利民 (Lì xué lì mín)
- 字面意思: “励”通“厉”,意为磨砺、勤奋、振奋;“学”指学问;“利”是造福、有益于;“民”指人民、社会大众。
- 深层含义: 它是指通过勤奋刻苦地钻研学问,最终达到造福社会、服务人民的目的。这体现了古代知识分子“学以致用”的道德追求。
- 教育目标: 强调“学术追求”与“社会责任”。做学问不能脱离社会,学习的最终落脚点必须是改善民生、贡献国家。
💡 “开物成务”与“励学利民”的辩证关系
这八个字构成了一个从“求知”到“实践”,再到“奉献”的完整闭环:
- 方法与目的的统一: “励学”是基础(勤奋学习),“开物”是能力(通晓原理),“成务”是行动(成就事业),“利民”是最终的价值归宿(造福社会)。
- 科技与人文的结合: “开物成务”带有强烈的理工科色彩,强调对客观规律的掌握和工程实践能力;而“励学利民”则注入了深厚的人文关怀,提醒科技人才不能忘记服务社会的初心。
- 理大精神: 这四个字完美诠释了香港理工大学“务实创新”的办学特色。它告诉理大人:既要掌握最前沿的科学技术(开物),又要具备脚踏实地的实干精神(成务),最终用真才实学去造福人群(利民)。
🌏 结合香港理工大学背景的独特解读
作为一所从工业专门学院发展而来的大学,理大一直被誉为香港具备“实用性”和“接地气”的高校之一。“开物成务,励学利民”的校训在其现代发展中得到了淋漓尽致的体现:
- 科研紧贴社会脉搏: 理大的科研极度强调“应用为本”。从为中国航天“嫦娥三号”和“天问一号”研发关键仪器,到研发减缓近视加深的眼镜镜片,再到为非洲农村架设太阳能板,这些科研成果都是“开物成务”的真实写照——用技术解决真实的民生问题。
- 服务学习(Service-Learning): 理大是国际上推行“服务学习”的先锋。学校要求每位本科生必须修读服务学习课程,让学生利用自己的专业知识(如眼科视光、工程等)去服务弱势群体。这正是“励学利民”在现代教育模式中的直接实践。
- 培养创新的引领者: 理大将自己定位为世界标准的创新型大学,致力于培养具备家国情怀和全球视野的专业人才。无论是孵化“独角兽”初创企业,还是与华为、阿里巴巴等巨头建立联合科研中心,理大都在践行将知识转化为生产力,从而带动社会经济发展的使命。
📌 总结
“开物成务,励学利民” 的核心精神可以概括为:以勤奋钻研的态度探求万物真理(励学、开物),以实干创新的精神成就社会事业(成务),最终实现造福人群、贡献国家的崇高理想(利民)。
这八个字,不仅是理大治学育人的准则,更是每一位理大毕业生步入社会后,用专业能力改变世界的行动纲领。
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