01.从“欢迎”到“过载”：爆发式增长的观光业
YQ之后，日本重启入境政策，签证放宽、日元贬值，让“来日本玩”成为亚洲游客的新热潮。
据日本观光厅数据，2024年访日外国游客突破3000万人次，创历史新高。这本是好消息，却也带来了意料之外的“副作用”。
在京都，清水寺、祇园周边的居民区被大量游客占据，道路拥堵、噪音投诉、垃圾激增。
镰仓的小电车“江之电”，因为一张《灌篮高手》海报而成为网红打卡点，当地居民不得不贴出“请不要在铁轨上拍照”的警示牌，近期镰仓市政府甚至开始设置“限制拍照点”。
奈良公园的鹿更是“被游客喂到消化不良”，政府一度发布“禁止乱喂食”的公告。
这场“观光热潮”，让许多原本宁静的城市变得喧嚣。而在日本人追求秩序与安宁的社会文化中，这种失衡显得尤为刺眼。
02.抗议与不满：居民的声音
在京都、镰仓、富士山脚下，不满的声音开始扩散。
“家门口都是拖着行李箱的人，连小学生上学都要绕路。”
“我们不敢开窗，因为每天都有游客在窗外拍照。”……
在社交媒体上，#オーバーツーリズム这一话题曾一度登上日本热搜。
京都祇园地区的居民甚至张贴告示：“祇园不是主题公园，禁止摄影。”这并非出于排外，而是对生活权被侵占的无奈。
不少地方政府也开始正视这一问题。奈良市议会发出声明：“观光收入固然重要，但不能牺牲居民的日常生活。”
富士山山梨县一侧的“新富士见坡”则在 2024 年夏天设立黑幕遮挡，防止游客乱停车拍照，引起全球关注。
这种看似严苛的举动，其实是日本人对“公共秩序”的自我保护。他们并非拒绝游客，而是希望被尊重，希望自己的生活秩序被破坏。
03.创新对策：从限制到引导
面对民怨与混乱，日本政府和热门景点也在共同寻找更好的解决方案。
1.“观光限流”制度：限制进入人数
京都在部分热门寺庙实行了分时段预约制，如清水寺、金阁寺，在节假日必须提前网上登记。镰仓则设置“游客引导路线”，引导游客分流，减少住宅区通行压力。
2.推广“地方分散型旅游”
日本观光厅推出“Discover Local Japan”计划，鼓励游客走出东京、大阪、京都三大城市。
北海道的富良野、四国的高知、九州的长崎、鸟取的沙丘，都成为新兴目的地。JR 东日本推出“乘车积分制优惠”，引导旅客前往较冷门地区。
3.数字与AI管理
富士山地区使用 AI 实时监控游客流量，并通过手机应用发出“拥堵预警”。
京都则推出多语种“礼仪指南App”，告诉游客“哪里可以拍照”“怎样穿和服不过界”。
4.文化教育式引导
部分地方政府意识到，真正的解决方案不是“禁止”，而是“教育”。
京都和奈良开设了“观光礼仪课堂”，在旅馆、车站播放简短动画，温柔地提醒游客尊重当地习俗：“不要在神社入口吃东西”“不要触摸艺伎”“拍照前请先问候一句”。
这些做法看似细微，却体现出日本社会的“柔性治理”智慧——不是靠对抗，而是通过引导，让人心甘情愿地遵守。
04.旅游业的反思：谁在为“热度”买单？
“观光立国”一直是日本政府的重要战略。从东京奥运会到万博世博，日本希望用旅游激活地方经济。但当“欢迎”变成“负担”，人们开始重新思考：旅游究竟为了谁？
小旅馆的老板希望游客多来；出租车司机担心人流受限；而居民则渴望回归安静生活。这场围绕“游客”的争论，其实暴露了日本社会更深的矛盾——经济活力与生活质量之间的拉扯。
越来越多地方提出“可持续旅游（サステナブルツーリズム）”的理念。不是追求“最多人来”，而是让“来的人更懂日本”。从“消费式旅游”走向“体验式、尊重式旅行”，成为日本观光业的新目标。
在这场“オーバーツーリズム”的讨论中，很多日本人并非抗拒外来者，而是希望被理解。他们想告诉每一位旅人“请不要只是拍下这里，而是看看、听听、感受一下这里真正的生活。”
对于旅行者来说，或许也该从“我想去哪里”变成“我该怎么去”。轻声说话、不乱丢垃圾、不打扰居民——这些细节，才是旅行的尊重与修养。
正如京都市长及当地多位住民在多次公开发言中强调的：京都欢迎游客，但更希望游客理解，这里首先是人们的居住地，是有日常生活与社区的温度，不仅仅是观光“打卡”的风景。
当旅游重新回归“人”本身，也许日本的美，才能被真正理解与珍惜。
