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由于阿伊努民族的语言没有对应文字，所以关于本民族的历史以及大事记，多以口口相传和外部记录来印证。如今历史学家大多认为，阿伊努文化是在大约9世纪~13世纪之间发展起来的。
阿伊努文化
在传统的阿伊努人的生活中，狩猎和宗教是尤为重要的两件事，一件关乎生存，另一件关乎灵魂。
在冬天将要结束春天来临之际，阿依努人会趁机捕捉冬眠中的棕熊。在一年中的其他季节，也会狩猎鲑鱼、狐狸、兔子等小型动物。
“阿伊努Ainu”在阿伊努的语言中代表“人类”，作为与“卡姆依Kamui”代表的“神”的对立而被创造出来。在阿伊努人的世界观中，神是无处不在的，像是日常生活中使用工具和厕所也是有其对应的神灵的。
许多神灵，尤其是与阿伊努人生活息息相关的动植物，也被做成了图腾，其中的猫头鹰便是被认为守护森林的神灵。阿伊努文化中最重要的仪式之一就是被称为“伊奥曼特”的送熊仪式，这是一种在欧亚大陆北部和北美普遍流行的一种传统宗教仪式。
阿伊努人会在早春时活捉洞穴里的幼熊，在村里饲养两年左右后，在盛大的“伊奥曼特”仪式上射杀并祭祀给神灵，以感谢神灵通过熊赐予阿伊努人的皮毛和食物。
阿伊努人的语言
前面说到，阿伊努人代代相传的语言并没有对应的文字，所以人们在书面记载阿伊努语时需要借助其他语言的文字来记录发音。
下图就是一种用日语片假名来记录阿伊努语发音的方式。
在北海道的许多地名中，我们也能看到阿伊努文化和阿伊努语的存在。
札幌的日语发音是サッポロ，在阿伊努语中是“サッ・ホロ・ペッ”，意思是“一条很大的干枯的河“。
小樽在阿伊努语中则代表“沙滩上的河流”；洞爷则是直接意味着“湖”和“岸”。
虽然这些阿伊努语作为地名被长久地使用并保存了下来，但由于种种原因，仅仅是依靠口头代代相传的阿伊努语还是踏上了逐渐消亡的过程。
为了阻止消亡进程，日本的一些大学开设了阿伊努语课程，还有很多阿伊努族的艺术家们不断创新，希望将阿伊努的音乐和其他文化被当代社会接受和喜爱。
大家如果对阿伊努文化感兴趣的话，一定不要错过北海道的众多与阿伊努文化相关的景点。
其中阿寒湖阿伊努集落（Ainu Kotan）就非常值得一去，整个村落有着浓浓的民族风格，同时还有100多位阿伊努人生活在这里。
在这里除了可以买到阿伊努手工艺品，欣赏阿伊努传统舞蹈之外，还能近距离观看正宗的阿伊努宗教仪式。
希望通过这篇文章，可以让大家对阿伊努民有更多的认识，并意识到在离我们其实并不远的地方还有这样一个特殊的文化存在，多一份了解和关注也就意味着多一份流传下去的希望。
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