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韩国的一家新闻社对韩国女性进行了一项问卷调查，问卷调查指出，韩国女性即使体重没有超标，也正在进行着减肥。究其原因，强调苗条身材的社会氛围和为了就业面试加分是韩国女性过度减肥的理由。
韩国的“造美文化”
韩国人重视“外貌美”由来已久。在韩国，很多父母将整形作为孩子的成人礼，许多女性都将形象管理作为对自己zui好的投资。
“制造美”的魔法工厂—韩国首尔江南的狎鸥亭洞，正如火如荼地接待各世界爱美人士。不知道从何时起，我们也受邻国的这股“瘦美”风的影响，许多女性为了美，加入了疯狂地减肥大军。
在“造星”工厂大国—韩国，女艺人比一般女性对身材要求更严格，韩国女艺人可以说是艺人中的佼佼者了。网上曾公开过李智恩（艺名：IU）一天的食谱：一个苹果+两个红薯+一杯蛋白质饮料。
你没有听错，这是一天的食谱，不是一顿。我写到这，已经快要饿得站不住了。
正确减肥的方式
作为普通素人，这种“地狱式减肥”确实不适合我们，如果是为了健康而减肥，也应该参照《中国居民膳食指南》正确地减肥。
根据《指南2023》规定，每人每天应摄入：奶及奶制品 300-500g, 大豆及坚果类25-35g，动物性食物（肉及海鲜）
与此同时，自794年定都平安京以来，虽历经变迁，仍长时间作为日本的首都而保存下来， 1994年，京都府被列入世界遗产名录。
京都有其本身魅力所在，加之“文化遗产”的冠名，无疑使之成为充满神秘色彩、令人心生神往的古都。
在这样一座古老的都市中，流传着这样一个神秘的传说：「昼食はお茶漬けでいかがでしょうか。」（午餐吃茶泡饭如何？）
在京都人家中作长久停留的人们都会受到主人这样的亲切关怀，然而表示真正见过“茶泡饭”的客人们并不多。当主人向客人发问道：“午餐吃茶泡饭如何”时，来自不同文化背景下的客人都会作何反应呢？
问午餐吃茶泡饭如何？来自美国的J同学的场合：
主人：「昼食はお茶漬けでいかがでしょうか。」
（“午餐吃茶泡饭如何？”）
J君：「それはよかったですね。よろしくお願いします。」
（“那可太好了，麻烦您了。”）
主人：「……（しばらくして）はい、わかりました。では、少々お待ちくださいね。」
（“……(过了很久）好的，您稍等。”)，之后不情愿地起身做茶泡饭。
J君：（他刚才的样子是不是有点奇怪？）
问来自日本的东方君的场合：主人：「昼食はお茶漬けでいかがでしょうか。」
（“午餐吃茶泡饭如何？”）
東方君：「あっ、そうですか。お邪魔しました。今日は本当にありがとうございました。では、ここで失礼します。」
（“啊，这样啊。真是打扰您了。感谢您今天的热情款待。那我就先走了。”）
主人：「（ほほえみが浮かんで）そうですか。どうも、ご馳走が足りませんでした。こちらへどうぞ。」
（“（微笑）这样啊，真是招待不周，您这边请。”）
之后高兴地起身开门。
東方君：（还好还好。）
J君：你的茶泡饭呢？
东方君：不，是你的茶泡饭。
为什么对于同一个问题，J君和田中君的回答如此两极分化呢？
这来源于他们对同一个问题，在自己的文化背景下产生了不同的理解。在来自美国的J君看来，直接表达自己心中所想，不拐弯抹角的说话方式是他所习惯且默认的。
因此，他认为主人只是单纯地询问他午餐想吃什么。但在田中君看来，主人是在下“逐客令”，他在说：“你已经在我家叨扰到午餐时间了，是时候离开了。”事实也确实如此。
这种差异，来源以美国为代表的的欧美「低コンテクスト文化」（低语境文化），和以日本为代表的东亚「高コンテクスト文化」（高语境文化）。
在高语境文化中，以情感不露声色，表达婉转暧昧为美。因此日本人说的话，往往非字面意思，而是“颇有深意”，值得细品。
日本形成高语境文化的原因在于民族构成单纯，所到生活环境的一致性使日本人思想感情极其相近，说话间易于心领神会，不言自明。
因而，日本人往往习惯于放弃语言表达，欣赏以心传心。所谓「以心伝心」（以心传心），便是“高语境文化”的zui高境界。
习惯以心传心的文化心理，使得日语显现许多委婉、含蓄的语言表达方式，而这种语言表达方式是日本人极其崇尚的。
日本人在讲话时非常注重对方的情绪，即使是在回绝别人时，也讲究含蓄、客气。
日本人说话时，经常用一些使人听起来模棱两可或者似是而非的语句。使自己的话尽量委婉、柔和，让听话人感到亲切、愉快。
即使表示拒绝的情况下，也要保持与谈话对方的亲密关系不致受到破坏。这样就出现类似于了“同意”和“拒绝”之间让人模棱两可的词语，也就是「曖昧表現」（暧昧表达）。以询问午餐为介，表达希望对方离开的意思也是同理。
现在你知道为什么几乎没有人见过京都人的“茶泡饭”了吗？如果京都人请你吃“茶泡饭”，一定要头也不回地尽快离开，否则可能会造成失去一个朋友的严重后果。
