我们总说AI会“思考”,其实是被语言误导了?CMU数十年研究揭开真相-新东方前途出国

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      我们总说AI会“思考”,其实是被语言误导了?CMU数十年研究揭开真相

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      • 留学指南
      2026-08-20

      陈岑美国中学,本科,研究生徐州

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      日常刷手机、用工具时,我们早已习惯这样的表述:AI会思考、会写作、会学习、能推理。
      各大科技发布会、行业报道、科普内容里,这类说法随处可见,让我们自然而然觉得,当下的人工智能已经拥有趋近人类的认知能力,能复刻我们的思维与创作过程。
      卡内基梅隆大学(CMU)一项回溯数十年AI发展的最新研究,给所有人泼了一盆清醒的冷水:我们对AI的最大误解,从来不是技术本身,而是描述技术的语言。
      那些看似生动通俗的“思考”“创作”“学习”,并非AI的真实能力,而是一场持续了半个多世纪的策略性歧义。正是这种语言偏差,让大众不断混淆“机器计算”与“人类认知”,也重塑了全社会对人工智能的错误认知。

      01 什么是AI的“策略性歧义”?一场贯穿60年的语言游戏

      这项发表于《IEEE计算机历史年鉴》的研究,由CMU历史学家克里斯托弗·菲利普斯与合著者艾莉森·朗米德共同完成。研究团队梳理了自20世纪50年代计算机诞生、AI概念萌芽以来的所有行业论述,得出了一个颠覆性结论:
      从人工智能发展初期,行业就一直在使用一套“双重语义”体系描述技术。
      对计算机科学家、技术从业者而言,“学习”“思考”“推理”是精准的技术术语,指代固定的算法运算、指令执行、数据迭代与参数优化过程,有明确、可量化、可验证的技术定义。
      但对普通大众而言,这些词语自带浓厚的人类认知滤镜,会自动关联人类的思维、感悟、成长与创造过程。
      这就是研究中核心的策略性歧义:用大众熟悉的人类行为词汇包装冰冷的机器运算,既降低了技术的传播门槛,也无形中让AI看起来更“智能”、更贴近人类。
      早在AI尚未普及、计算机还是小众设备的20世纪五六十年代,这种语言套路就已出现。计算机先驱诺伯特·维纳曾提出计算机可以“学习”,在技术圈层中,这个词仅代表机器执行既定规则后,运算准确率、任务完成度的迭代提升;可在公众视角里,这变成了和人类读书、感悟、成长别无二致的主动学习能力。
      菲利普斯直言:我们谈论AI的方式,远比AI本身的技术形态,更能暴露我们对技术的认知偏差。

      02 最大的误区:把“机器运算”等同于“人类思考”

      很多人会疑惑:如今大模型能写文案、答难题、创画作、解公式,效果堪比人类,为什么不能说它在“思考”?
      这正是研究想要纠正的核心认知:结果相似,不代表过程相同。
      人类的“思考、写作、学习、创作”,从来不是单纯的信息拼接与逻辑运算,背后嵌套着完整的人生阅历、情绪感知、价值判断、情感共鸣与社会关系认知。我们读诗、写诗,是因为共情文字里的悲欢,是对生活、人性、世界的感悟,是带有温度的精神输出。
      而AI的所有输出,本质都是基于海量数据的概率性拟合与指令执行
      哪怕AI精准生成出“小狗骑小马参加纽约大都会队游行”的逼真画面,写出文笔细腻的诗歌、逻辑缜密的文章,也并非源于创造力与思考力。它只是精准匹配了数据规律、完成了算法任务,没有喜好、没有感悟、没有灵感、没有情绪。
      菲利普斯特意强调:我们绝非否定现代AI的技术成就。如今的大语言模型、生成式AI是Top的技术突破,其运算能力、生成精度、适配场景都堪称惊艳。但它的伟大,恰恰在于其独特的机器运算逻辑,而非复刻了人类的认知思维。
      强行用人类认知词汇定义机器能力,不是赞美技术,而是简化、曲解了技术的本质

      03 语言偏差,正在悄悄改变我们与AI的关系

      看似只是用词的小问题,实则引发了全社会对人工智能的认知错位,甚至带来诸多负面影响。
      首先,模糊了“工具”与“对手”的边界。当我们持续用“思考”“聪明”“自主学习”定义AI,大众会下意识将机器视为人类的竞争者,而非辅助人类的工具。这种认知偏差,会加剧AI焦虑、职业恐慌,扭曲人与技术的共生关系。
      其次,简化了人类独有的核心能力。创造力、思辨力、共情力、学习力,是人类历经成长、体验、沉淀形成的复杂能力,包含情感、价值、阅历、温度等不可量化的维度。而将这些能力等同于AI的算法输出,本质上是对人类独特性的消解。
      除此之外,当下主流的AI评测体系也存在同样的认知误区。MMLU(大规模多任务语言理解测试)、“人类的最后考试”等测评,常被用来标榜AI的“知识储备”“推理能力”,但本质上,这些测试衡量的只是机器的答案分类准确率,是标准化题库中的匹配能力,而非人类真正的理解、思辨与融会贯通的认知能力。
      统计与数据科学教授罗布·卡斯对此总结得十分透彻:日常语言充满了语境化、多维度的模糊语义,但算法与数学推导的核心是jue对精准。这种语义错位,会让AI的技术优势被过度炒作,也会让行业与大众对AI的能力边界产生误判,最终给社会发展带来隐性损害。

      04 半个世纪的启示:AI的讨论,不该是技术圈的独角戏

      这项研究还有一个极具价值的冷门发现:在20世纪中期计算机与AI萌芽阶段,关于技术的讨论从来不是工程师的专属。历史学家、文学学者、心理学家、社会学家、工程师跨界交流,共同探讨计算机的社会定位、价值边界、发展责任。
      而如今,AI讨论逐渐沦为技术圈层的独角戏,人文与社科视角严重缺失。人们要么盲目神化AI的“智能”,要么过度恐慌AI的威胁,却很少有人理性探讨:AI到底能做什么、不能做什么?我们该如何精准定义技术、规范技术、用好技术?
      迪特里希学院科研副院长安德里亚·里蒂沃伊表示,AI时代最大的短板,是科学技术与人文社科的割裂。语言不仅是传递技术信息的工具,更会重塑我们对技术的认知与判断。脱离人文视角的技术解读,必然会陷入炒作与误区。
      技术的进步需要算法的精准,而技术的良性发展,需要语言的精准、认知的清醒。

      05 写在最后:放下神化,理性看见AI的真实价值

      看完这项研究,我们不必推翻对AI的认可,更不必抗拒技术发展。AI依然是当下最Top、最ju变革力的技术,能极大解放生产力、赋能各行各业。
      但我们需要摒弃语言带来的认知滤镜
      AI不会思考,只会精准运算;
      AI不会创作,只会拟合生成;
      AI不会学习成长,只会迭代优化参数。
      它是人类创造的高效工具,而非拥有意识、思维、情感的“新物种”。
      菲利普斯团队的诉求从来不是否定AI,而是呼吁全社会跳出炒作周期,用精准、理性、客观的语言和视角看待人工智能。承认AI的强大,也认清AI的边界,才是驾驭技术、而非被技术误导的开始。
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