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喜欢看韩剧的朋友可能会发现一种现象，在韩剧中涉及到人物身份证件、会议桌签之类的场景时，或者古装剧里，经常会在韩文后面标注中文，这是什么原因呢？
简单来说，汉字曾是朝鲜半岛的官方文字，而后发明的韩文则是一种表音不表义的文字，许多不同的名字用韩文书写都是一模一样的，例如防火和防火，因此需要用中文标识加以区别。而要从根本上解释这个问题，需回溯汉字在朝鲜半岛、日本、越南等东亚国家的传播、影响和流变。
由于朝鲜半岛与中国之间特殊的地缘关系，两国文化也密切相关。朝鲜时代的人绘制的“混一疆理”图，也就是当时人理解的世界秩序，中国居于中心，最为广大，朝鲜仅次于中国，且与中国相连，日本则小于朝鲜。中国代表了“中华”，朝鲜半岛就是“小中华”。
在汉字广泛使用之前，朝鲜半岛不仅没有自身的文字，高句丽、百济、新罗三国时代之前的三韩，连语言也是各有差异的。
由于汉语与朝鲜语属于两种不同的语言体系，朝鲜半岛民众接受汉语亦有一个过程。刚开始时，他们将汉字的发音以记录朝鲜语的方式来表达，在三国时代，为了帮助阅读，出现了一种借用汉字的音或意，按照朝鲜语语法来表达的方式，称为“吏读”。
无论是使用汉字来代音，还是使用吏文，仍然不能满足普通民众表达自己思想的需要，也无法记载积累的生产与生活知识。朝鲜王朝第四代国王世宗大王也充分认识到了这一点，于是在1446年颁布了《训民正音》，用由28个字母组成的拼音字符记录全部的朝鲜语音，创造出了自己的表音文字。当时世宗在宫中设置“谚文厅”来传授新字, 这种表音文字故又称为“谚文”。
世宗大王在《训民正音序》中说，朝鲜语的语音与中国的不同，书面语言与汉语亦不相通，老百姓想表达感情，用汉语的话很是困难。所以我就创制了28个字母，便于老百姓学习，也便于日常生活使用。
朝鲜语的音节分为3个部分，即辅音、元音、收音。收音不是单一创建的，而是根据辅音的重复而创，因此世宗创制的《训民正音》就是结合元音和辅音而成的。最初，《训民正音》有11个元音，17个辅音，一共28个字母。通过这些字母结合组成音节，来拼写汉字，包括字母的排列方式，如上下结构，左右结构等。经过演化与合并，就变成了我们所了解的韩语40音。
汉字在19世纪末之前，在韩国一直占有主流和正统的地位，但自甲午战争之后，随着中国大国地位的陨落以及国力的衰落，汉字在朝鲜的地位也开始下降。1895年，被称为“韩国严复”的俞吉浚撰写了《西游见闻》一书，书中采用韩汉混用文体，标志着纯汉字的文体开始逐渐向韩汉混用文体过渡。同样在1895年，朝鲜王朝进行了改革，即所谓“甲午更张”，正式废除汉文、吏读文，颁布“使用国汉文混合体”的法令。
1948年，韩国颁布《韩文文字专用法》，规定公文全部使用韩文，只有公文的附加条款允许汉字与表音字并用，并规定每年10月9日为“韩国文字节”。1968年，韩国总统朴正熙下令在公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。从1970年起，韩国小学、中学教科书中的汉字被取消，完全使用表音字。
但汉字毕竟已在朝鲜半岛传播了近2000年，完全取消汉字，造成了历史的断裂、文化的断层。韩国的有识之士也认识到这一点，韩国政府也开始修改全面废除使用汉字的方针，1972年8月，韩国文教部确定并公布中学和高中教育用汉字1800 个，并恢复初中的汉文教育。1999 年2月, 韩国文化观光部颁布了“汉字并用推进案”，规定在政府公文和交通标志上同时使用韩文和汉字。
现在韩语中有70%的词汇来自于汉语，譬如大韩民国《宪法》中四分之一的文字是汉字。汉语中的不少成语俗语在韩国经常被引用，如“三人行必有我师”、“百闻不如一见”、“精诚所至，金石为开”等
韩国历史上从全面使用汉字，到使用吏读、谚文，再到废除汉字、使用韩语，再到现在部分恢复汉字，汉字并没有在韩国消失，依然活跃在韩国文化的舞台上。
