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日本“50代”（50岁以上）的老人，掌握了七成以上的国民存款额，日本政府规定60岁可以退休，65岁开始领取养老金，但很多人却践行着“退而不休”。他们坚守在超市收银员、出租车司机、便利店服务员、机场引导员等各种工作中。
日本文化强调，每一个人必须拼命工作
据调查，不少日本人都有工作到死的意愿，甚至有个口号：“不工作，会变老”。
在日本，上班族一天工作十几个小时，平均睡眠时间为6小时22分钟。早上电车里，由于过度疲惫，他们头部深埋在双膝、或靠着墙壁、或拉着手环熟睡着，对周围的环境毫无意识……
长时间加班，也衍生出“过劳死”的问题
比如寺西晃先生，曾经营一家连锁餐厅，连续10年每天工作12-14小时，因劳累过度患上抑郁症，最终在一个下雪的情人节跳楼自杀。他的妻子在家中挂了这件西服，以示纪念。
但即使如此，对这种沉重的工作表示不满的日本人仍然很少。日本文化语境，强调的始终是每一个人必须拼命工作。
日本人用“仕事の鬼”（工作狂）一词赋予他们很高的赞赏。在日语中，“鬼”(oni)是妖怪的一种，是邪恶和超强能力的象征。对待像鬼一样的工作狂，就像看待拥有超能量的超人。
进而，把工作上升到人生重要条件，日剧《工作狂人》（《働きマン》）发出了一种论调：“人为得到幸福的条件是工作。”
第70届威尼斯国际电影节中，动画导演宫崎骏提出引退。当时，电影评论家秋山登还在报纸上著文说，“72岁退休太年轻了吧。世界上也有年过一百的电影导演啊！电影界也有很多说过退休又拍电影的人。因此，今后还想要看到你继续拍电影。”
2016年，宫崎骏果然就又复出了。最近吉卜利工作室确认，他的动画长片新作已经启动了。
为什么要工作至死？
日本老人工作至死的现象，与它是一个超老龄国家、缺乏年轻劳动力有关，更与老人们自己的生活态度、个人从属集体、害怕孤独死等心理有着不可分割的关系。
一、生活态度
“一生悬命”这个词有日本人全部的人生价值。
古日语中“一生”写作“一所”，原意是一块领地。“
一所悬命”就是镰仓时代武士不惜生命来保卫祖传的领地，即在自己的职位上，花费毕生精力，拼命地努力。
正如在东亚儒学文化圈中，勤奋与自我奉献，一直都被当作人人追求的人生哲学。在日本，一个人说自己“辛苦”，包含了一种复杂的情感，越辛苦越自豪的狂狷。“勤”是一种至高无上的赞誉。
二、个人从属集体
在日本人眼里，成功与失败都是集体的事，这个集体的每一员不论其工作表现如何，都必须与整个集体同甘共苦。”
日本社会认同一条不成文的潜规则：追求一致，不提倡个性，谁也不希望成为“奇怪的人”。
在今天的儿童教育中，同样贯穿了集体主义价值观。日本社会对制服疯狂着迷，上班族有上班制服、学生分年级有一套统一的制服、统一的书包。以此达到日本各个团体外部的一致。
日本人很在意外部的评价，最爱问的问题就是“你对日本的初印象怎么样？”。这种不够“坦然”的心态，影响了日本公司的每一个老板和职员，必须通过行动，为自己赢得不坏的评价。
两条广为称道的工作准则：一，“做得好是理所当然的，做不好是令人羞耻的”；二，对于什么都不行的废柴，“做成什么样子已经不重要了，重要的是工作时间一定要长”。这就是为什么很多日本人不是感到强迫，而是主动工作很长时间背后的心理。
日本社会等级制度仍然根深蒂固，处在什么位置的人就要做好什么事情，一切行动的出发点都可以总结为“各尽其所”。于是，努力工作成为了一种日常，借此获得尊严和社会安全感。
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稍后会有顾问老师反馈评估结果