日本留学---源氏物语与六条妃子-新东方前途出国

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       平安时期的摄关政治和一夫多妻制使女性背负着更多的封建阶级束缚，她们不仅要在家庭中忍受丈夫的轻视，又要在宫廷中奋力攀爬以求得家庭和自身的一席立足之地，女人成了政治的牺牲品，日本著名学者井上靖曾经用一句话概括出路日本平安时代贵族女性的处境：“用美貌和才学来侍奉宫廷和博取高级贵族的宠爱是平安贵族妇女的唯一出路”。因此《源氏物语》就塑造了一系列贵族制度下具有悲剧命运的妇女形象，可以说，《源氏物语》是“一部女人为女人而作的，女人为女人鸣不平，呼唤人的地位和尊严的划时代巨著。” 》》》日本研究生申请的详细流程是什么

        小说中这些独特的女性不论是出身高贵还是卑微可怜的下层平民，再有才华也逃不过命运和人世的摧残，“总之凡与源氏接触过的女于，他始终难忘”，身为一个当时有名的美男子，源氏是自恋的，他甚至常为自己的博爱和深情而倍感自豪，“一见源氏误终身”，这些女子就因为他的“多情”或相互嫉妒，明争暗斗；或痛苦迷惘；或落发为尼，斩断孽缘；或魂不守舍，爱极成恨；或孤灯残影，香消玉殒；或强装欢笑，催泪天明，个个命运多舛，最终雨打风吹去。

        六条妃子六条御息所这个人物是我印象最为深刻的，她美丽，富有才华，身为已故皇太子的孀妇，虽然拥有众多的追求者她却坚贞自持，过着清淡的生活，可是她的心被小自己八岁的源氏夺走了，高傲的女人被征服了，她要爱就要爱的彻彻底底，她希望源氏能够正大光明的和自己在一起，而不是偷偷摸摸的地下情，可惜，这个愿望是不可能实现的，源氏对她而言是天，她对于源氏而言只不过是猎艳榜上的一个符号，是得不到藤壶时填补感情缺口的替代品，六条妃子的希望越大，失望也就越大，她错付了自己的真情，一件意外发生的事情让她从痴迷中惊醒了，源氏的正妻葵之上有孕，在贺茂祭那天乘牛车出游，不巧六条御息所也私下搭著牛车前往。两方的随从因为争夺停车位而大打出手，六条御息所的牛车在争执中，不但被葵之上的随纵打的破烂不堪，就连用来只称牛车的横轭也折断了，只好退到一旁，并将牛车依靠在其他牛车后头，才得以稳住车身。葵之上方面的随从甚至借着一些酒意，辱骂六条御息所只不过是个情妇而已。待光源氏骑着马风度翩翩的经过葵之上的牛车时，礼貌的点了一下头示意，而退到车队后方的六条御息所，又羞又气。内心受创的六条御息所回家之后，从此开始觉得自己的灵魂常常恍惚出窍一样，“心灵往往漂浮游离，精神失常，迷离恍惚”，肉体和精神分离。她的生灵开始不断折磨著正在待产的葵之上，葵之上在产后遭到她生灵袭击而死。爱一个人有多深，恨一个人就有多深，六条妃子就连死后“心头之恨，犹自执着，未能忘怀”。她从一开始报复源氏身边的女人，到死时认清自己的悲剧实际上是这个薄情的男人造成的，就像现代女性在婚姻中碰到了小三的问题一样，到底是怒打小三有用，还是和男人算账有用，相信大家也明白了。

        无论怎么说，六条妃子都是源氏物语里最特别的形象之一，就像西方的美狄亚一样，也许我们看来她们的手段太过激，但是从艺术角度来说，这样的形象是不同寻常的，她拥有难得的独立人格，在当时普遍的薄情男子负心汉的社会里，她狠狠的给这些男人一个耳光，用变态压抑的手段血淋淋的展示了自己那颗千疮百孔的心！》》》日本留学研究生的条件是什么

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