“哑行者”，是蒋彝的笔名。所谓“哑行者”，就是到一个国家旅行，不懂它的语言，也不了解它的文化和民风民俗，只能用一种观光客的、他者的眼光沉默地观察。但对于将彝而言，他把自己称作“哑行者”，不只是语言问题，更强调自己“异文化的身份”。他用英文写作，作品面对的不是国人，而是专门写给英语世界的外国人看的。
这也许就是蒋彝在异域成为了名人，在故乡却鲜有人知的主要原因。但他在作品中反复强调自己“中国人”的身份。无论书写日本奈良的八重樱，还是巴黎的埃菲尔铁塔，他都用一种中国文人行游的方式，发掘城市平淡的日常——波士顿的龙虾，让他想到了孔子“君子远庖厨”；巴黎街头的杏花，让他回到故乡庐山脚下的杏林。独特的中国文化联想，构成了蒋彝独具特色的西方观察视野。
意外畅销的哑行者”画记本
蒋彝的家乡是江西九江，家境殷实，但算不上富裕。他曾当过县长，后因官场不顺辞职。之后在哥哥的资助下赴英留学。据他自己回忆，他带到英国的钱能勉强支持他生活一年，这已经不算少了。在英国留学，首先要解决语言关。蒋彝当时的英文不太好，只能勉强交流。
蒋彝会画画也喜欢画画，但是没有经过专业训练。1934年，“世界树木画展”在伦敦举办，蒋彝的英国朋友建议他：“蒋先生，你不是会画画吗？你从中国来，就画一种中国的树吧。”于是，蒋彝画了竹子。竹子并不是严格意义上的“树“，但英国人看着很新奇，也很喜欢。后来有一次，有人找他画了中国题材的作品，蒋彝画了鸭子，并题写了中国古诗--春江水暖鸭先知”。
英国人对中国绘画的关注，与蒋彝有很大的关系。1934年末，徐悲鸿和刘海粟到英国开画展，英国人进一步意识到了中国画的独特美感。于是有人问蒋彝，可否出一本介绍中国画的书？蒋彝一开始没有答应，一是觉得自己的知识并不系统，二是因为英文基础一般。后来在英国朋友的鼓励下，同时帮他找了一位助手为他润色书稿，《中国画》和《中国书法》才得以陆续出版。
有一次，蒋彝去英国湖区度假，出发前收到出版社约稿，邀请他写一本以中国人视角看伦敦的书。当时在伦敦大学东方学院授课的蒋彝，被湖区的风光深深地吸引了，同时还写了很多感触颇深的文章，于是就交给了出版社。出版社觉得篇幅太短，无法成书。蒋彝不管厚薄，只想先出版。经过协商，英国出版社同意出版，但不提供稿费和版税，只能在出版后送给他六本书。蒋彝同意了。著名的《湖区画记》就这样诞生了。
《湖区画记》一经发行，就意外畅销了，第一版在一个月内就全部售空！第二版开始，蒋彝才收稿费，他的“哑行者”系列也就此开始了。“哑行者”可粗略分为两类，一类专门写英国，包括《湖区画记》《伦敦画记》《战时画记》《约克逊国际画记》《牛津画记》和《爱丁堡画记》，这些作品主要完成于一战和二战之间。第二类主要是关于其它国家的画记， 如《纽约画记》《都柏林画记》《爱尔兰画记》《巴黎画记》等。1955年，二战结束后，蒋彝移居美国导哥伦比亚大学任教。
故意弄死龙虾的做法并不让我感到不安，因为它的味道说不出的鲜美。后来，我回忆起自己年幼在家时，每当我想看厨子做饭，祖母都会向我反复说起孔子的那句教诲：‘君子远庖厨。’她说，如果我看到食物是怎样烹煮的，吃的时候就没胃口了。
我祖母是个虔诚的佛教徒，从来都不喜欢杀死活物做食物。年幼时，我被孔子的这句话深深感动。如今我却觉得孔子似乎想掩盖什么。他肯定就像我享受新英格兰新鲜龙虾一样喜欢吃东西。
--蒋彝《波士顿画记》
对于大多数人来，人到了国外，创作的作品便会多少带有一些异域风情。但蒋彝可谓“逆其道而为之”，尽量保持中国风格，但是通过一种外国人能读懂的方式时阐释他的作品。这也是为什么他的画记会在国外畅销的重要原因。英国人里德爵士评价蒋彝，那些被英国人看来很难去用英语表达的微妙，被蒋彝用简单明了的方式传递给了读者。他总结蒋彝的作品是——用中国文化理解英国，用旧体诗歌吟咏现代都市。
作为一个中国人，蒋彝写出的英语并不地道，但他独特的风味被英国人欣赏。二战后，蒋彝迁居纽约，这更加丰富了他对于异域文化的观察与理解。他形容纽约“五方杂处”，容纳了各色人等。无论是在哪个国家，蒋彝始终认为自己是“异文化”。对中国的强烈认同感使他在书中反复强调自己“中国人”的身份。他的成功，跟他所处的时代、环境，包括他自身的素质都有关系；而蒋彝的作品，在形成文本的过程中，也塑造了一种新的文化身份。
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