中日学习之路-新东方前途出国

日本为什么学习中国 

日本当年为何要拼命向中国学习？ 

因为当时的日本与中国，就如当今的非洲与美国，相差了好几个世纪。 

冒死去过中国的僧人回来告诉天皇，隋唐是如何的繁荣与昌盛。那些诱人的描述，促使日本天皇从隋朝开始，就不断地派遣使者和留学生去中国朝圣与学习，并因此获得了当时世界上最先进的政治制度、科学技术和文化，在东洋岛国，克隆了一个“小唐”。

 

我们不得不佩服日本人这种学习的精神，这种精神最后变成了大和民族的一种遗传基因。 

在明治时期，在二战之后，它向欧洲学习、向美国学习，凡是世界上最优秀的东西，不管属于朋友，还是属于敌人，它都努力而又谦虚地去学习、去模仿，并最终进行自我创造，形成了日本独特的融合文化与国家气质。 

如果说，日本是一个可怕的国家的话，那么最可怕的并不是它的侵略历史，而就是这种孜孜不倦的学习精神。  

……

日本的“和”，与中国的“革命” 

在古代世界，人类还没有发明近代的民主制度，国家政权主要是靠枪杆子打出来的。统治者凭借手里的枪多、兄弟多，谁不听话就灭了谁。 

后来，人类逐渐摆脱了原始的野蛮，变得文明起来，统治者意识到不能仅靠武力维持统治，还需要从精神上“安定民心”，这就需要为政权的出现去找一个好听的、能忽悠大部分人的“说法”，来证明这是合情合理的，正所谓“君权神授”。 

……

过了100多年，到尧舜的时代，中国的帝王们觉得自己毕竟已经是文明人了，于是也开始用鬼神来吓唬小民们，借以立威，还发明了“禅让”，给以前的强盗逻辑套上了第一个裤衩。 

尧主动将中华大地的第一把交椅让给了他的女婿舜，并声称这样做是为了天下的苍生。 

这就是古代中国人说的“禅让”——当时有四个地方的老大站出来反对这个事。 

有“仁君”美名的舜对此表现得相当“客气”，立刻出兵把他们收拾掉了，还给这些反贼扣上了“四凶”的帽子。 

司马迁说，干掉四凶后，“天下咸服”。 

当然不可能再有公开说不服的，因为舜随时可以让“四凶”变成“五凶”，大不了多杀一批人。

 

到了夏商周三代，“禅让”的说服力也不够了，于是就产生“革命”和“天命”的理论。 

从此，当一个“真命天子”获得了足够的实力后，就可以向大家宣布：自己受到老天爷的指使（中国的“上天”到底是不是神，是什么样的神，这些问题恐怕没人能说清楚，反正它不像日本的天照大神那么实在），要去打天下、当帝王，这是光荣伟大的神圣使命。 

然后，他就底气十足地代表天下人去“革命”了，要么搞禅让（曹丕和赵匡胤就是经典案例），要么去造反（例子实在太多）。 

“革命”这个词汇的最初意思就是“革”除原来的最高老大来顺应天“命”。不光改朝换代，在皇室内部的相互残杀中也能看到这面旗帜。如果“革命”成功了，原来在台上的帝王和朝廷就必须全部完蛋，推倒重来，经常杀得血流成河。 

这套剧本被不厌其烦地演到了20世纪，而中国也随之经历了一次次的改朝换代和无数场血雨腥风，其夺权斗争的残酷程度应该能稳居世界前列，尤其是各种造反，那真是杀人如麻。 

古代日本的朝廷选择把天皇包装成天神，使权力争斗变得不那么残酷，使政治舞台上的各路人马逐渐学会了玩妥协，小民们也少掉了无数的脑袋…… 

中国的“天命”则是野心家的发明，一个“真命天子”用完，就等着下一个继续用。 

打碎旧的，完全换新的。 

这种推倒重来的传统以无数人的死亡和屈辱为代价，换来了“真命天子”和开国元凶们的荣华富贵。 

在阴谋和战争中幸存下来的中国老百姓随后要和那些胜利者共同迎来一个“太平盛世”，而子孙们则要时刻准备着迎接下一个同样尸横遍野的乱世。 

你要问：为什么中日两国在远古时代就有那么大的差别？这个问题可就复杂了……